غير مسجل رأيك يهمنا حول بيان لجميع منتديات قبيلة الدواسر وروادها
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد ..
بيان لجميع منتديات قبيلة الدواسر
أن الناضر بعين المشاهدة المحايدة والنظرة الفاحصة لما يجري على ساحات
بعض منتديات قبائل الدواسر يجدها قد انقلبت للأسف الشديد إلى ساحات مفتوحة لا نقول للحوار البناء والنقد الهادف
وإنما إلى ساحات من الجدل والنقاشات العقيمة حول بعض القضايا المختلف عليها .
ومدار تلك النقاشات يدور حول عدد من القضايا الساخنة المختلف عليها بين أفراد القبيلة الواحدة خارج المنتديات
أو داخلها ، هي قضايا حساسة للغاية وتناولها من حيث الأصل غير محمود حتى من قبل الكاتب المثقف والباحث والمؤرخ التاريخي فما بالك بمن هو دونهم في العلم أو الخلق أو الفكر .
لن أطيل في هذا الحديث الذي أفرز لنا صور متعددة من العصبيات والحزازات والكراهية بين القبيلة الواحدة .
تلك القضايا كان من المفترض بل كان من الواجب على القائمين على تلك المنتديات
منع طرحها منتدياتهم بتاتاً ، وعدم فنح أبواب النقاش أو الحوار حولها من حيث المبدأ نظراً
لأنها سبب رئيسي ومباشر في خلق أجواء متشنجة ومحتقنة بالتوترات بين أفراد القبيلة و التي لاتحمد عقباها وضررها أكبر من نفعها ، حيث إن الحوار أو النقاش حولها لابد وأن يتحول إلى نقاش عقيم أوجدال متعصب وفي الغالب فهو ينتهي إلى طريق مسدود لا محالة .
ومن تلك القضايا الساخنة :-
1- تحديد زعامة أو إمارة شاملة لقبيلة الدواسر :
فتجد في هذه القضية تثور حولها الكثير والكثير من النزاعات والاختلافات في وجهات النظر
ليس فقط على ساحات تلك المنتديات وإنما على أرض الواقع للأسف الشديد وهذا أمر مشاهد ومعلوم ومن الأعراف المتوارثة
والمجمع عليها عند قبيلة الدواسر
هي بمثابة الثوابت التي لا تقبل النقاش وهي مسألة عدم وجود زعامة شاملة لقبيلة الدواسر وهذه حقيقة توارثها الأجيال وأجمع عليها شيوخ وأعيان قبيلة الدواسر وإجماعهم هذا يكفي في الرد على كل جاهل بهذه الحقيقة ،
حيث لم يعرف أنه تزعم قبيلة الدواسر غير الأمير/
عامر بن بدران في زمانه وبعده لم يتزعم قبيلة الدواسر كافة أحد غيره ،
وإنما كل شيخٍ من شيوخ قبيلة الدواسر المعروفين هو شيخ على قبيلته الخاصة ، وأن حصل وقاد الدواسر أي شيخ من شيوخ الدواسر في معارك أو مواجهات قبلية أو وطنية
فهو إنما يكون أمير على من معه وقائداً لهم في تلك المعركة فحسب وليس بأمير لكافة قبيلة الدواسر على مر العصور ، والامثله على قيادة عدد من شيوخ الدواسر لقبيلة الدواسر أو لبعضهم في التاريخ كثيرة
وهي دليل على أن تنوع وتنقل قيادة الدواسر في كثيرٍ من تلك المعارك والوقعات إنما هو إثبات
لتلك الحقيقة المجمع عليها ،
آلا وهي عدم وجود زعامة شاملة لقبيلة الدواسر . وتلك الحقيقة لاتقلل من شأن أولئك الشيوخ العظماء والأمراء الأبطال
ولا من شأن القبيلة العزيزة بل على العكس
فهي دليل على أن القبيلة غنية بشيوخها الأكفاء وان كل منهم أهل لقيادة الدواسر
متى مابدت الأزمات وحلت الخطوب ، فكل منهم كفؤ في تولي تلك القيادة في أي مناسبة او محفل من محافل القبيلة
أو في أي جبهة من جبهات المواجهة القبلية أو الوطنية لكن ذلك لايعني أبداً امتلاك حق الإمارة الشاملة والحصرية لكافة القبيلة .
وشيوخ الدواسر وأمرائهم جميعهم محل فخر واعتزاز وتقدير كبير عند جميع أفراد قبيلة الدواسر ، وهم كأسنان المشط سواسية في القيادة والمكانة والشرف والمجد ، ( وهم كالغيث المدرار لايدرى الخير في أوله أو في آخره ).
القضية الثانية :
قضية التنازع حول تخصيص مسمى الدوسرية بين قبائل الدواسر آل زايد وقبائل الدواسر التغالبة :
( وليس هذا محل بسط الحديث في أصل المسألة ) ،
وهذه القضية لاطائل في التوسع في البحث عن أصل الخلاف فيها ، والخلاصة فيه ان
مسمى الدوسرية يشمل كل قبيلة الدواسر
( زائدها – وتغلبها )
حيث أن لكل طرف أدلته التي يعتمد عليها في صحة موقفه ، وعلينا جميعاً أن نحترم أراء بعضنا البعض
لأننا كقبيلة واحدة سواء في أصل النسب أو أصل الحلف القوي والقديم والانصهار والتمازج في التاريخ والمصاهرة والأرض والعادات والسلوم وروابط كثيرة يفترض بنا أن نربأ بأنفسنا من الخوض في مسائل كهذه
حيث دواعي الفرقة والاختلاف فيها اكبر وأكثر من دواعي الاجتماع والألفة ولم الشمل .
وتخصيص الحديث هنا عن هذه القضايا بالذات لأنها في الواقع محور أغلب الخلافات
التي تثور في بعض منتديات قبائل الدواسر ، فأصبحنا للأسف بدل أن نكون صف واحد يشد بعضه بعضاً
في سبيل خدمة القبيلة جمعاء( زائدها – وتغلبها ) ورفعة شأنها والحديث عن مآثرها ككل في الماضي والحاضر وعكس صورة حضارية مشرفة لها انقلبنا إلى الاختلاف
فيما بيننا بسبب بعض القضايا الحساسة ولعل القضيتين أنفة الذكر أهمها .
لذا وبعد كل هذا ألا يجب علينا جميعاً أن نصغي لصوت الدين
ثم لصوت الحمية المحمودة وصوت العقل في ترك هذا الاختلاف ثم الاعتصام بحبل واحد
أساسه رابطة الدين ثم رابطة الوطن الواحد ورابطة القبيلة الواحدة
كما قال الله تعالى
{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
آل عمران 103 .
ثم ألا نصغي إلى صوت الحمية المحمودة وصوت العقل مخاطبين أنفسنا :
لماذا نبدأ في نقاشاتنا من القضايا التي نختلف عليها بدل أن نبدأ من القضايا المتفق عليها ،
لماذا نجعل تلك القضايا المختلف عليها في قائمة أولويات حواراتنا ،
لماذا لانجتمع على ألأمور الكثيرة التي نتفق عليها وتجمعنا وهي كثيرة ، وحدة الدين ، وحدة الوطن ، وحدة القبيلة ، المصاهرة ، ومصلحة القبيلة ،
وأمور كثيرة ونترك كل ذلك ونأبى إلا أن نبدأ من حيث نقاط الخلاف ،
ألا تسعنا القاعدة العقلية الحكيمة التي تقول :
( علينا أن نؤيد بعضنا البعض فيما اتفقنا عليه وأن يعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا عليه ) .
وعلى أصعب خيار يمكن قبوله لماذا نقوم بنقل خلافاتنا تلك من أرض الواقع إلى ساحات المنتديات
وكأننا نسعى إلى إثارتها وإحيائها ، ألا يمكن لنا أن نحقق في فضاء ألنت جمعاً لشمل القبيلة ،
أليس من مسؤليتنا نحن أبناء القبيلة الذين يفترض بنا أننا نحمل علماً وفكرا وثقافاتً من شأنها أن تسمو بنا فوق جميع خلافتنا
وتدفعنا نحو السعي لجمع الكلمة ،
ألا يفترض أن نكون معول بناء، وان نكون قاعدةً انطلاق لرأب الصدع متى ما وجد على ارض الواقع بدل أن نساهم في توسيعه ، فواجبنا أن نكون مؤثرين إيجابيا في المبادرات نحو الإصلاح ولم شمل القبيلة جمعاء .
إخواننا وأعزائنا لقد كتبنا هذا المقال والله سبحانه وحده يعلم بنيتنا ومقصدنا من وراءه
ألا وهو الدعوة لنبذ الاختلافات بالطرق الحكيمة والوسائل الكفيلة بالقضاء عليها ،
وما ذلك على الله بعزيز ثم على الرجال المخلصين لدينهم أولاً ثم لوطنهم وقبيلتهم .
ولقد أصدرنا هذا البيان لعلمنا انه أساس في نزع فتيل كثير من الفتن والخلافات العصبية
وإيصاد أبوابها التي لاتحمد عقباها ، ولا نرجو من وراء هذا البيان جزاءً ولا شكورا
وإنما كما قال الله تعالى :
{ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْأِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }
هود 88 .
ونحن على يقين وثقه بحسن نوايا وتعاون القائمين على جميع منتديات قبيله الدواسر
والاخوة رواد المنتديات من ابناء الدواسر ونهيب بهم
بالتفعال الإيجابي مع هذا البيان لما فيه خدمه المصلحه العامه للجميع
نسأل الله عز وجل أن يجمع صفنا ويوحد كلمتنا على الحق والخير والصلاح
في ضل قيادة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وسمو ولي عهده حفظه الله وحكومتنا الرشيدة
الإخوة الكرام/ إدارة موقع ال زايد الرسمي ,,,,,,,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,وبعد :
لقد كفيتوا ووفيتوا في هذا البيان الشامل والوافي جزاكم الله خير , وهو عين الحق والصواب المتعارف عليه منذ القدم وحتى الآن لدى جميع الدواسر , وهذه بادرة طيبة تشكرون عليها ونؤيدكم فيها ,,,وفقكم الله لكل خير .ولكم كل التقدير والإحترام .
اشكركم عالبيان الموضح ليس لقبيلة الدواسر فقط بل لجميع القبايل
حتى يغلموا انه لا يوجد امير قبيلة الدواسر لانهم كلهم شيوخ
كلنا بني زايد وتغلب بني عم ولافيها كلام
شكرا الادارة الغاليه
< Submit Thread
غير مسجل رأيك يهمنا حول بيان لجميع منتديات قبيلة الدواسر وروادها
بو سعد الدبلاني 
